İngiliz sömürge dönemindeki takdire şayan reform hareketleri ve eğitim girişimleri geçmişi ve bağımsızlıktan sonraki on yıllarda kooperatif liderliğindeki sosyo-politik gelişimiyle Maharashtra, Hindistan'da Marathas'a dostane bir bakış açısı kazandıran ilerici bir devlet statüsünün tadını çıkardı. Maratha topluluğunun son birkaç yıldaki rezervasyon gezileri Maharashtra içindeki ve dışındaki insanları şaşırttı. Güçlü bir topluluk neden “geri kalmış” olarak etiketlenmek istesin ki?
Pune'da Maratha yürüyüşü. HT Fotoğraf Raju Shinde
Marathaların eyalet ekonomisi ve siyasetindeki hakimiyeti gizli bir gerçek değil – eyaletin 19 başbakanından 12'si topluluktan geliyordu; şeker satrapları neredeyse feodal bir tarzda hüküm sürüyordu ve onları son birkaç on yılda eğitim baronları izliyordu. Peki neden toplum son yıllarda politikaları değiştiren yürüyüşler ve oruçlarla güçlü bir ses olarak birleşti, 1990'lardan bu yana daha sessiz, farklı huzursuzluklara son verdi ve son on yılda üç yasanın tekrar tekrar kabul edilmesiyle sonuçlandı. hükümetin çekincesi var mı? İşler ve eğitim kurumları Maharashtra'nın çok boyutlu bir görünümünü sunuyor.
HT, kriketin her zaman, her yerde yakalanması için tek adres olan Crick-it'i tanıtıyor. Şimdi keşfedin!
Başbakan olarak 2014'te Prithviraj Chavan ve 2018'de Devendra Fadnavis, rezervle ilgili yasa tasarılarının kabul edilmesini sağladı; Eknath Shinde bunu bu Şubat ayında yaptı. Önceki girişimler yüzde 16'yı yok etti. Shinde hükümeti, Maharashtra Eyalet Geri Sınıflar Komisyonu Komisyonu'nun son raporuna dayanarak yüzde 10'a karar verdi. Selefleri de benzer raporlara dayanmışlardı. 2014 ve 2018 yasaları, eyaletteki genel rezervasyon oranını zorunlu yüzde 50'nin üzerine çıkaracağı gerekçesiyle Yüksek Mahkeme tarafından iptal edildi; Maharashtra'nın yüzde 52'lik çekincesi vardı. Shinde hükümetinin, Lok Sabha anketleri karşısında mevcut topluluk lideri Manoj Jarange-Patil'i yatıştırmaya yönelik hamlesi, genel oyu yüzde 62'ye çıkarıyor. Açılan zorluklar göz önüne alındığında, henüz adli incelemeye dayanamadı.
Maratha rezervasyon meselesinin karmaşık ve politik olduğunu söylemek apaçık olana işaret etmektir. Bununla birlikte, bu kıvrımların arasında daha az belirgin olan birçok şerit gizlidir: B. Sınıf ve yer:
• Marathalar eyalet nüfusunun yaklaşık yüzde 28 ila 30'unu oluşturuyor; bu da şu anda Mandal Komisyonu kapsamında kendilerine tanınan çekinceyi topluluklar arasında çatışmayı kışkırtarak korumaya çalışan OBC'lerin sayısına kabaca eşit.
• Dört Maratha ailesinden üçü geçimini tarımdan sağlıyor (çoğunluğu tarım işçisi), ancak topluluk soyunun izini sadece çiftçilere değil aynı zamanda savaşçı klanlara da dayandırıyor. Bu, “geri kalmış” statüsü iddiası konusunda pek çok kişinin kafasını karıştırdı.
• Maharashtra Eyalet Geri Sınıflar Komisyonu'nun 2018 ve 2024'teki iki raporuna göre, Maratha'ların ya yüzde 37,3'ü ya da yüzde 21,2'si yoksulluk sınırının altında yaşıyor. Ancak her ikisi de yüzde 17,4 olan ulusal ortalamanın üzerindedir.
• İntihar sonucu ölen borçlu çiftçilerin neredeyse yüzde 94'ü Maratha'lardı; bu da toplumun daha yoksul kesimlerinin ekonomik durumunun kötü olduğunu gösteriyor.
• Maratha öğrencilerine eğitim kurumlarında ayrılmış koltuk hakkı verilmedi; Maratha gençleri ise Maratha olarak kota talep edemedikleri için devlet işlerine alınmadı.
• Maratha'ların bir kısmı zengin ve ayrıcalıklıdır; buna kırsal Maharashtra'daki siyasi ve ekonomik açıdan güçlü klanlar veya aileler ve şehirlerdeki ayrıcalıklılar da dahildir. Bu, topluluğun görünen ve gürültülü ama temsili olmayan yüzüdür.
Toplumun geniş kesimlerinin çeşitli şekil ve araştırmalarla belgelenen dezavantajlı durumu, tüm toplumun geri kalmışlığıyla ilişkilendirilmektedir. Talep ve çözümler politikti ancak korkular ve sıkıntılı noktalar başka yerlerde, yani ekonomide yatıyor.
Devlet ekonomisinin tarım kriziyle tekrar tekrar darbe aldığı ve kamu sektöründe ve devlet işlerinde düşüş yaşandığı, Maratha gençlerinin çoğunluğunun yarı kentsel alanlarda veya kentsel özel mahallelerde kaldığı liberalleşme sonrası yıllarda saldırgan talebin ortaya çıkması tesadüf değildir. ne eğitildikleri ne de kalifiye oldukları endüstri işlerine ve girişimcilik faaliyetlerine itildiler.
İçinde bulundukları zor durum yalnızca çekincelerle siyasi olarak çözülemezdi, aynı zamanda siyasi ifade de daha kolay bir çıkış yoluydu. Rezervasyon talep eden baskın kast Maharashtra'ya özgü değildir; Gujarat'taki Patels ve Haryana'daki Jats gibi toprak sahibi ve siyasi açıdan etkili gruplar da, hem küresel hem de Hindistan'daki ekonomik değişimler geleneksel geçim kaynaklarına meydan okuduğundan kota talep ediyor.
Maratha'lar geleneksel olarak Kongre'nin liderleri ve destekçileriydi, ancak sosyo-ekonomik kriz derinleştikçe genç nesilden bir uzaklaşma, hatta uzaklaşma ortaya çıktı. Yaklaşan 2014 seçimleri göz önüne alındığında Prithviraj Chavan'ın kararı zeytin dalı gibiydi. BJP, çalkantılı sularda avlandı ve 2018'de kendisini bir kurtarıcı olarak sundu. Kendisi de bir Maratha olan Shinde artık kurtarıcı olmak istiyor. On yıl içinde çeşitli nedenlerle tasarıda belirlenen kota yüzde 16'dan yüzde 10'a düşürüldü.
Ancak Maharashtra'daki rezervasyon sorununu sadece Marathalar açısından görmek dar görüşlülük olur. OBC bloğu da savaş yolunda; Maratha-Kunbi veya Kunbi-Maratha'nın bir bölümü gibi sınıflandırılması durumunda rezervasyondaki yüzde 19'luk payının Maratha'larla paylaşılması gerekeceğinden korkuyor. Çoğunlukla BJP destekçisi oldukları için Maratha'lara yönelik çekincelere verdikleri tepkiler ve korku ve öfkelerini dile getirmeleri eyaletteki bazı siyasi denklemleri alt üst edebilir.
Buna paralel olarak iki rezervasyon kategorisi daha ortaya çıktı: Dhangarlar kategorizasyonlarında değişiklik talep ediyor ve çeşitli parametrelerde ekonomik ve sosyal açıdan en dezavantajlı konumda olan Müslümanların da dikkate alınması gerekiyor. 2014 yasa tasarısı Müslümanlara yüzde beşlik rezervasyon sağlıyordu; Ne SC'nin onayını aldı ne de toplumu tatmin etti. Maharashtra'nın, Maratha'ların sosyal yardımlar için başvurduğu ekonomik açıdan daha zayıf kesim için yüzde 10 çekincesi olduğunu belirtmek önemlidir; bu, yalnızca OBC'ler ve Müslümanlar için değil, aynı zamanda SC'ler ve ST'ler için de endişe yarattı.
Hem Lok Sabha hem de yılın ilerleyen aylarındaki Eyalet Meclisi olan 2024 seçimleriyle birlikte, tüm partilerin tüm kesimleri konunun nasıl gelişeceği konusunda endişeli. Shiv Sena'dan Uddhav Thackeray, bu sorun nedeniyle Shiv Sena'nın eski astı Shinde'yi ele geçirdi. 2018-19'da konuyla ilgili eleştirilere maruz kalan BJP'li Fadnavis, akıllıca istifa ederek Shinde'nin hükümetin kararlarının tek yüzü olmasına izin verdi. Kongre ve Milliyetçi Kongre Partisi, özellikle de Sharad Pawar grubu, iktidar koalisyonunun konuyla ilgili memnuniyetsizliğini izlemekle ve gerekirse Maratha ajitatörlerinin ateşini sessizce körüklemekle yetiniyor.
Oylama ne olursa olsun, bu son çerçeveden çok uzak.
Smruti Koppikar, Mumbai merkezli bağımsız bir gazeteci, denemeci ve şehir tarihçisidir. Bu makale Maharashtra'nın gelişimi için kritik olan konuları ele alan 8 bölümlük bir serinin parçasıdır.
Pune'da Maratha yürüyüşü. HT Fotoğraf Raju Shinde
Marathaların eyalet ekonomisi ve siyasetindeki hakimiyeti gizli bir gerçek değil – eyaletin 19 başbakanından 12'si topluluktan geliyordu; şeker satrapları neredeyse feodal bir tarzda hüküm sürüyordu ve onları son birkaç on yılda eğitim baronları izliyordu. Peki neden toplum son yıllarda politikaları değiştiren yürüyüşler ve oruçlarla güçlü bir ses olarak birleşti, 1990'lardan bu yana daha sessiz, farklı huzursuzluklara son verdi ve son on yılda üç yasanın tekrar tekrar kabul edilmesiyle sonuçlandı. hükümetin çekincesi var mı? İşler ve eğitim kurumları Maharashtra'nın çok boyutlu bir görünümünü sunuyor.
HT, kriketin her zaman, her yerde yakalanması için tek adres olan Crick-it'i tanıtıyor. Şimdi keşfedin!
Başbakan olarak 2014'te Prithviraj Chavan ve 2018'de Devendra Fadnavis, rezervle ilgili yasa tasarılarının kabul edilmesini sağladı; Eknath Shinde bunu bu Şubat ayında yaptı. Önceki girişimler yüzde 16'yı yok etti. Shinde hükümeti, Maharashtra Eyalet Geri Sınıflar Komisyonu Komisyonu'nun son raporuna dayanarak yüzde 10'a karar verdi. Selefleri de benzer raporlara dayanmışlardı. 2014 ve 2018 yasaları, eyaletteki genel rezervasyon oranını zorunlu yüzde 50'nin üzerine çıkaracağı gerekçesiyle Yüksek Mahkeme tarafından iptal edildi; Maharashtra'nın yüzde 52'lik çekincesi vardı. Shinde hükümetinin, Lok Sabha anketleri karşısında mevcut topluluk lideri Manoj Jarange-Patil'i yatıştırmaya yönelik hamlesi, genel oyu yüzde 62'ye çıkarıyor. Açılan zorluklar göz önüne alındığında, henüz adli incelemeye dayanamadı.
Maratha rezervasyon meselesinin karmaşık ve politik olduğunu söylemek apaçık olana işaret etmektir. Bununla birlikte, bu kıvrımların arasında daha az belirgin olan birçok şerit gizlidir: B. Sınıf ve yer:
• Marathalar eyalet nüfusunun yaklaşık yüzde 28 ila 30'unu oluşturuyor; bu da şu anda Mandal Komisyonu kapsamında kendilerine tanınan çekinceyi topluluklar arasında çatışmayı kışkırtarak korumaya çalışan OBC'lerin sayısına kabaca eşit.
• Dört Maratha ailesinden üçü geçimini tarımdan sağlıyor (çoğunluğu tarım işçisi), ancak topluluk soyunun izini sadece çiftçilere değil aynı zamanda savaşçı klanlara da dayandırıyor. Bu, “geri kalmış” statüsü iddiası konusunda pek çok kişinin kafasını karıştırdı.
• Maharashtra Eyalet Geri Sınıflar Komisyonu'nun 2018 ve 2024'teki iki raporuna göre, Maratha'ların ya yüzde 37,3'ü ya da yüzde 21,2'si yoksulluk sınırının altında yaşıyor. Ancak her ikisi de yüzde 17,4 olan ulusal ortalamanın üzerindedir.
• İntihar sonucu ölen borçlu çiftçilerin neredeyse yüzde 94'ü Maratha'lardı; bu da toplumun daha yoksul kesimlerinin ekonomik durumunun kötü olduğunu gösteriyor.
• Maratha öğrencilerine eğitim kurumlarında ayrılmış koltuk hakkı verilmedi; Maratha gençleri ise Maratha olarak kota talep edemedikleri için devlet işlerine alınmadı.
• Maratha'ların bir kısmı zengin ve ayrıcalıklıdır; buna kırsal Maharashtra'daki siyasi ve ekonomik açıdan güçlü klanlar veya aileler ve şehirlerdeki ayrıcalıklılar da dahildir. Bu, topluluğun görünen ve gürültülü ama temsili olmayan yüzüdür.
Toplumun geniş kesimlerinin çeşitli şekil ve araştırmalarla belgelenen dezavantajlı durumu, tüm toplumun geri kalmışlığıyla ilişkilendirilmektedir. Talep ve çözümler politikti ancak korkular ve sıkıntılı noktalar başka yerlerde, yani ekonomide yatıyor.
Devlet ekonomisinin tarım kriziyle tekrar tekrar darbe aldığı ve kamu sektöründe ve devlet işlerinde düşüş yaşandığı, Maratha gençlerinin çoğunluğunun yarı kentsel alanlarda veya kentsel özel mahallelerde kaldığı liberalleşme sonrası yıllarda saldırgan talebin ortaya çıkması tesadüf değildir. ne eğitildikleri ne de kalifiye oldukları endüstri işlerine ve girişimcilik faaliyetlerine itildiler.
İçinde bulundukları zor durum yalnızca çekincelerle siyasi olarak çözülemezdi, aynı zamanda siyasi ifade de daha kolay bir çıkış yoluydu. Rezervasyon talep eden baskın kast Maharashtra'ya özgü değildir; Gujarat'taki Patels ve Haryana'daki Jats gibi toprak sahibi ve siyasi açıdan etkili gruplar da, hem küresel hem de Hindistan'daki ekonomik değişimler geleneksel geçim kaynaklarına meydan okuduğundan kota talep ediyor.
Maratha'lar geleneksel olarak Kongre'nin liderleri ve destekçileriydi, ancak sosyo-ekonomik kriz derinleştikçe genç nesilden bir uzaklaşma, hatta uzaklaşma ortaya çıktı. Yaklaşan 2014 seçimleri göz önüne alındığında Prithviraj Chavan'ın kararı zeytin dalı gibiydi. BJP, çalkantılı sularda avlandı ve 2018'de kendisini bir kurtarıcı olarak sundu. Kendisi de bir Maratha olan Shinde artık kurtarıcı olmak istiyor. On yıl içinde çeşitli nedenlerle tasarıda belirlenen kota yüzde 16'dan yüzde 10'a düşürüldü.
Ancak Maharashtra'daki rezervasyon sorununu sadece Marathalar açısından görmek dar görüşlülük olur. OBC bloğu da savaş yolunda; Maratha-Kunbi veya Kunbi-Maratha'nın bir bölümü gibi sınıflandırılması durumunda rezervasyondaki yüzde 19'luk payının Maratha'larla paylaşılması gerekeceğinden korkuyor. Çoğunlukla BJP destekçisi oldukları için Maratha'lara yönelik çekincelere verdikleri tepkiler ve korku ve öfkelerini dile getirmeleri eyaletteki bazı siyasi denklemleri alt üst edebilir.
Buna paralel olarak iki rezervasyon kategorisi daha ortaya çıktı: Dhangarlar kategorizasyonlarında değişiklik talep ediyor ve çeşitli parametrelerde ekonomik ve sosyal açıdan en dezavantajlı konumda olan Müslümanların da dikkate alınması gerekiyor. 2014 yasa tasarısı Müslümanlara yüzde beşlik rezervasyon sağlıyordu; Ne SC'nin onayını aldı ne de toplumu tatmin etti. Maharashtra'nın, Maratha'ların sosyal yardımlar için başvurduğu ekonomik açıdan daha zayıf kesim için yüzde 10 çekincesi olduğunu belirtmek önemlidir; bu, yalnızca OBC'ler ve Müslümanlar için değil, aynı zamanda SC'ler ve ST'ler için de endişe yarattı.
Hem Lok Sabha hem de yılın ilerleyen aylarındaki Eyalet Meclisi olan 2024 seçimleriyle birlikte, tüm partilerin tüm kesimleri konunun nasıl gelişeceği konusunda endişeli. Shiv Sena'dan Uddhav Thackeray, bu sorun nedeniyle Shiv Sena'nın eski astı Shinde'yi ele geçirdi. 2018-19'da konuyla ilgili eleştirilere maruz kalan BJP'li Fadnavis, akıllıca istifa ederek Shinde'nin hükümetin kararlarının tek yüzü olmasına izin verdi. Kongre ve Milliyetçi Kongre Partisi, özellikle de Sharad Pawar grubu, iktidar koalisyonunun konuyla ilgili memnuniyetsizliğini izlemekle ve gerekirse Maratha ajitatörlerinin ateşini sessizce körüklemekle yetiniyor.
Oylama ne olursa olsun, bu son çerçeveden çok uzak.
Smruti Koppikar, Mumbai merkezli bağımsız bir gazeteci, denemeci ve şehir tarihçisidir. Bu makale Maharashtra'nın gelişimi için kritik olan konuları ele alan 8 bölümlük bir serinin parçasıdır.